10 фактов о домбре, о которых вы могли не знать
Домбра — казахский национальный музыкальный инструмент. Он стал частью истории народа и его духовной культуры. Домбра и кюи заняли особое место в мировом искусстве.
Домбре минимум 4 тысячи лет
Музыкальные щипковые инструменты присутствуют в культуре всех тюркских народов под схожими названиями. Их устройство предполагает происхождение от одного общего прототипа. В Казахстане в 1989 году на сопке Майтобе (Алматинская область) археологи обнаружили уникальные наскальные рисунки. Они изображают фигурки людей, танцующих вокруг инструмента, поразительно схожего с нынешней домброй. Рисунки датируются периодом неолита, около 4 тыс. лет назад.
Терракотовые фигурки музыкантов, которые были обнаружены при археологических раскопках Хорезма, свидетельствуют, что щипковый инструмент был распространен 2 тыс. лет назад среди ранних кочевников на территории Казахстана.
О происхождении домбры рассказывают легенды
Любовь к домбре породила множество легенд о её происхождении. История повествует о хане, у которого погиб любимый сын. Подданные не сообщали владыке об этом из страха быть умерщвленными за плохую весть. Их выручил мастер, который быстро создал струнный инструмент и исполнил на нём особое произведение.
Человек не сказал ни слова, наказать его хан не мог. Расплавленный свинец вылили на инструмент, который поведал трагическую новость. Так в домбре было прожжено отверстие, ставшее элементом, необходимым для звучания.
Инструмент имеет региональные отличия
Конструкция домбры проста: корпус (шанак), дека (какпак), струны и ряд дополнительных элементов. Но в разных регионах инструмент немного отличается:
- На западе Казахстана, в прикаспийских степях, домбра имеет округлую каплевидную форму и длинную тонкую шейку.
- В центральных и восточных регионах у домбры плоская нижняя дека и короткая толстая шейка.
Первая форма самая известная и широко распространенная. Особенности второй продиктованы тем, что домбра служила только для сопровождения исполнения песен. Плоской стороной певцы прижимали её к телу, чтобы не заглушать голос человек.
Струны для домбры изготавливали из кишок
Традиционно для инструмента брали жильные струны, которые вырабатывали особым способом из бараньих или козьих кишок. При этом предпочтение отдавалось овцам Атырауской и Мангистауской областей. Считалось, что засоленные пастбища там благоприятно влияют на качество струн. Натуральные струны дают низкий звук с особым колоритом.
Для исполнения оркестровых произведений такие струны не подходят. Их пробовали заменить шелковыми или капроновыми. В современной домбре используют струны из лески, которые дают яркий и сильный звук.
Домбра всегда сопровождала казахов
На протяжении многих веков домбра была спутником кочевников-скотоводов. В каждой юрте она висела на почётном месте. Дети с раннего возраста обучались игре на инструменте — миниатюрной домбре шинкилдеке.
Долгие странствия по степи способствовали развитию созерцательности, а музицирование удовлетворяло духовные потребности. Музыка служила ещё и средством общения, часто сопровождалась словами. Кочевник рассказывал о себе, откуда и куда он направляется, что видел в пути. Такое единство отражено в широко известной пословице «Настоящий казах — не казах, а настоящий казах — домбра».
Домбра — главный инструмент кюев
В Казахстане наиболее развито исполнение на домбре традиционных инструментальных пьес — кюев. В них казахи достигли высот подлинного симфонизма.
Созданы обрядовые, бытовые, концертные, лирические и шуточные кюи. Есть специальные произведения для открытия праздников, а есть для печальных сообщений (естірта), кюи-плачи и кюи-прощания.
Основой для пьес стали легенды, эпические сказания, сказки. Многие кюи воспевают родную природу. Со временем репертуар пополнился лирико-психологическими, героико-бунтарскими и общественно-политическими произведениями.
В истории домбры был золотой век
В музыкальной культуре Казахстана XIX век прославился как золотой век домбры. Именно в этот период были созданы выдающиеся произведения казахских композиторов для этого инструмента.
Один из великих домбристов-виртуозов и талантливых создателей музыкальных произведений — Курмангазы Сагырбайулы (1823–1896). Сохранилось более 60 созданных им кюев, среди которых такие шедевры, как «Адай» и «Сарыарка». В них казахи узнают звуки степи, шелест трав, вольный ветер и ржание лошадей.
Последователем и ученицей Курмангазы была Дина Нурпеисова (1861–1955). С детства она была известна своим редким музыкальным даром игры на домбре, талантливую 9-летнюю девочку приезжал слушать и благословил сам мастер.
Домбра и кюи включены в Список ЮНЕСКО
В 2014 году казахский национальный музыкальный инструмент и произведения для него были включены в Репрезентативный список нематериального культурного наследий человечества ЮНЕСКО.
Инструмент получил мировое признание благодаря тому, что его музыка на духовном и эмоциональном уровне связывает людей с их историческими корнями. Истории и легенды, которые сопровождаются музыкой домбры, укрепляют идентичность людей. На нынешнем этапе развития Казахстана эти произведения способствуют солидарности и взаимопониманию в обществе.
Домбра попала в Книгу рекордов Гиннесса
В 2010 году казахи, проживающие в Китае, потрясли музыкальный мир исполнением казахского кюя «Кеңес». В концерте одновременно участвовало свыше 10 тыс. исполнителей.
Самый массовый урок игры на домбре состоялся 24 мая 2022 года в Астане. Это единственный в мире случай, когда на казахском национальном инструменте играли одновременно 984 ученика одной школы. Дирижировал уникальным концертом заслуженный деятель культуры РК Айтжан Токтаган. Исполнялись такие известные произведения: «Сарыарка», «Балбырауын», «Жастар бий», «Еркем-ай». Уникальный случай был зарегистрирован наблюдателями и внесен в Книгу рекордов Гиннесса.
Домбра увековечена в памятниках
Инструмент занимает в казахской культуре особое место. Домбра воплощена во многих памятниках в Казахстане:
- Авторы памятника Курмангазы в Астане изобразили в его руках точную копию личного инструмента композитора.
- Дина Нурпеисова с домброй в руках представлена в бронзовом памятнике в столице.
- Со своим инструментом воплощен в памятнике акын Жамбыл Жабаев.
- В столице есть бронзовая скульптура «Астана» — девушка в национальном костюме с домброй.
Памятник домбре высотой 6 м возведен в Актобе. В Экибастузе домбра увековечена в 11-метровом памятнике.
Произведения для домбры создают и современные композиторы. Ни один концерт Казахстана не обходится без национального инструмента, который признан явлением мировой культуры.
